له القرآن أهله وحملته ، وأولى من محل به من عدل عنه ، وضيعه ، وقال قوم من الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم : " ألم تر يا رسول الله ثابت بن قيس ( 1 ) ، لم تزل داره البارحة يزهر فيها وحولها أمثال المصابيح ؟ ! فقال لهم : فلعله قرأ سورة البقرة ، فسئل ثابت بن قيس فقال : نعم ، قرأت سورة البقرة " ( 2 ) ، وفي هذا المعنى حديث صحيح عن أسيد بن حضير ( 3 ) في تنزل

--> وللحديث شواهد من حديث جابر وابن مسعود . * حديث جابر : أخرجه ابن حبان ( 1793 - موارد ) ، والبزار ( 1 / 78 - كشف ) ، رقم ( 122 ) ، كلاهما من طريق أبي كريب محمد بن العلاء : ثنا عبد الله بن الأجلح ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " القرآن شافع مشفع ، وما حل مصدق ، من جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلف ظهر ساقه إلى النار " . وصححه ابن حبان . وقال البزار : لا نعلم أحدا يرويه عن جابر إلا من هذا الوجه وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 174 ) ، وقال : ورجال حديث جابر المرفوع ثقات . * حديث ابن مسعود : أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 108 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 244 ) ، رقم ( 10450 ) ، كلاهما من طريق هشام بن عمار : ثنا الربيع بن بدر ، عن الأعمش ، عن شقيق أبي وائل ، عن ابن مسعود مرفوعا . وقال أبو نعيم : غريب من حديث الأعمش ، تفرد به عنه الربيع . ( 1 ) ثابت بن قيس بن الشماس بن زهير بن مالك . أبو عبد الرحمن وأبو محمد . الأنصاري الخزرجي . خطيب الأنصار . قال ابن الأثير : كان ثابت خطيب الأنصار ، وخطيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما كان حسان شاعره . . شهد أحدا وما بعدها ، وقتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر شهيدا . روى عنه أنس بن مالك وأولاده . ينظر ترجمته في : " تجريد أسماء الصحابة " ( 1 / 64 ) ، " الاستيعاب " ( 1 / 200 ) ، " الاستبصار " ( 1 / 117 ) ، " الإصابة " ( 1 / 203 ) ، " أسد الغابة " ( 1 / 275 ) ، " الثقات " ( 3 / 43 ) ، " تقريب التهذيب " ( 1 / 116 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 12 ) ، " تهذيب الكمال " ( 1 / 368 ) ، " الكاشف " ( 1 / 171 ) ، " التاريخ الكبير " ( 5 / 167 ) ، " الجرح والتعديل " ( 2 / 456 ) ، " سير أعلام النبلاء " ( 1 / 308 ) . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب : " فضائل القرآن " كما في " تفسير ابن كثير " ( 1 / 33 ) ، قال حدثنا عباد بن عباد ، عن جرير بن حازم ، عن عمه جرير بن يزيد ، أن أشياخ أهل المدينة حدثوه ، فذكروا الحديث . وقال ابن كثير : وهذا إسناد جيد إلا أن فيه إبهاما ، ثم هو مرسل . ( 3 ) هو : أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل . . . قيل كنيته : أبو حضير ، أبو عمرو ، أبو عيسى ، أبو يحيى ، أبو عتيك . الأنصاري . الأشهلي الأوسي ، شهد العقبة الثانية ، وكان نقيبا لبني عبد الأشهل . اختلف في شهوده بدرا ، وشهد أحدا وكان ممن ثبت يومها ، وجرح حينئذ سبع جراحات ، قال ابن إسحاق : حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن